برگزيده فراایران احمد نادعليان

1384 اجرای حجاری در تولون فرانسه در فستوال آب را تقسیم کنیم: نمایشگاه، همایش، کارگاه در … جنوب فرانسه (تولون)

1384  اجرای پروژه “صادرات یک فرهنگ” در پاریس- ارسال حجاری به 36 نقطه جهان جهت دفن در طبیعت.

1384  اجرای مجموعه گنجهای پنهان در نیویورک و سیاتل امریکا

1384  کارهای نادعلیان در رودخانه سن – هنر محیطی

1384  نمایشگاه آثار حجاری در نگارخانه آرتیتود در پاریس

1384  حضور نادعلیان در نمایشگاه آغاز دشوار – اعضای انجمن هنرمندان نقاش ایران با عنوان جنگ جهانی سوم

1383  ارائه اثر چند رسانه ای در نمایشگاه شاهکارهای نگارگری ایرانی

1383  درجستجوی حیات اثر مجازی با همکاری ناسا

1383   نمایشگاهی با عنوان “بار بی صاحب” در مرکز هنرهای زیبای مادرید

1383 شرکت در جشنواره  مهر در اصفهان و ارائه اثر با عنوان مرغان تشنه

1383  نمایشگاه باغهای ایرانی موزه هنرهای معاصر

1383  نمایشگاه انفرادی در   ای پی پلاژ (هتل هنرمندان) در سنت تروچه فرانسه   شامل حجاری,  چیدمان محیطی, و اجرا

1383 حجاری صخره های پامپلون در خلیج سنت تروپه

1383 حجاری صخره پری ها در شهر راماتول فرانسه

1383  سومین نمایشگاه هنر جدید باشگاه دانشجویی دانشگاه تهران

1383  حجاری یادمان محیطی با عنوان شستشوی باطن

1383  نمایشگاه انفرادی در گالری پورتال , جزیره مایورکای اسپانیا

1383  نمایشگاه انفرادی در موزه کن مارکز شهر پالما اسپانیا

1383  ارائه چیدمان آب و سنگ و حجاری در  نمایشگاه گروه 30+ در خانه هنرمندان

1383 ارائه هنرسبکه در نمايشگاه آلومينيم در باکوي آذربايجان

1382  ارائه چيمان ويدئو يي در پنجاهمين دوسالانه ونيز در ايتاليا

1382  نمايشگاه اوپن 2003 در جزيره  ليدو ايتاليا

1382  نمايشگاه هنر چيست در لويزان پارک مانهايم –  آلمان

1382  چيدمان در انستيتو گوته مانهايم – آلمان

1382  نمايشکاه  اعضاي گروه 30+ در مرکزفرهنگي هايارت در ايروان ارمنستان

1382   نمايشکاه  اعضاي گروه 30+ در نگارخانه برگ تهران

1382  اجرای مجموعه حجاریهای آناهیتا به مناسبت هفته میراث

1381 نمايشگاه گروهي با اعضاي گروه 30+  در دانشگاه زنجان

1381  شرکت در نمايشگاه هنر جديد در موزه هنرهاي معاصر تهران

1382  نمایشگاه گروهی با عنوان تاثیر طبیعت در آثار هنرمندان

1381 نمايشگاه انفرادي حجاري، چيدمان و چند رسانه اي در نگارخانه برگ تهران

1381  شرکت در سه سالانه بين المللي پاريس (فرانسه)

1381  شرکت در نمايشگاه بين المللي هنر مفهومي در جمهوري آذربايجان

بدون جنبش و آوای آب، کار من معنای زیادی نخواهد داشت. رودخانه به هنر تبدیل شده، بالارفتن سطح آب در بهار و پائین آمدن آن در پائیز، معنا و اهمیت خود را از آیینهای تاییدکننده‌ی زندگی می‌گیرد که بخشی از فلسفه‌ی عرفان باستانی ایرانی است.

از دید رابرت مورگان “کارهای نادعلیان مانند شارژی سیناپسی میان هنر دوران پارینه‌سنگی غارنشینی و ایران باستان است. او با خاک و زمین کار می‌کند، بیشتر در شنها و در میان سنگهای سواحل رودخانه‌ها، تالاب‌ها و نهرها… گفته‌ی ایو کلاین را که “هنر جایی در میان دنیای باستان و آینده است‌” می‌توان در باره‌ی نادعلیان هم به کار برد، با این تفاوت که شکلهای او به صورت تمثال‌های فرهنگ‌های پیش از پیدایش زبان است که چیزی در باره‌ی لحظه‌ی کنونی ما را از نو می‌گویند.

نام یکی از کارهای او “رودخانه هنوز ماهی دارد” به این معناست که بر خلاف دوران پارینه‌سنگی، خطر آلودگی رودخانه‌های دینا را به شیوه‌ای دارد تغییر می‌دهد که تمام گونه‌های روی زمین را به خطر می‌اندازد. می‌توان گفت که کارگاههای واقعی نادعلیان رودخانه‌های دنیاست… کارهای او، دست‌کم در چارچوب تعاریف باخترزمینی، درآمیختن خاک و زمین با روندهای هنری است. با این حال، با بازگرداندن ما به دوره‌ای که زبان هنوز چیزی بیش از نشانه‌ها نبود، دوره‌ای که هیچ یادوراه یا هنری همگانی در میدانهای شهر دیده نمی‌شد، در چارچوب و زمینه‌ی پست‌مدرنیسم هم جای می‌گیرد. در آن دوران تنها زمین بود که روی آن گام برمی‌داشتیم و خرسندی از اینکه می‌دانستیم هر روز چه کار باید کرد.

                       

بخشی از هنر نادعلیان به خاک سپاردن آفریده‌هایش در سوراخهایی در سراسر دنیاست. کسانی که او را در حین این کار می‌بینند، ممکن است دوست داشته باشند که این “گنج” را به امید اینکه طلا یا جواهری در آن بیابند از خاک بیرون کشند. اما در ته هر یک از این سوراخها صرفاً سنگی با نقش نگاره‌ای بر آن می‌یابند. این سنگها همان گنج‌اند، هر چند این چیزی است که مردمان اغلب درنمی‌یابند. چرا که این سنگهای نقش‌دار نمایانگر انگاره‌ها و نیک‌خواهی‌های او برای کل زمین است. او به این ترتیب می‌خواهد، روح نهرها و رودخانه‌ها در ایران و کل دنیا پراکنده کند و این گنجها را با نسلهای آینده سهیم شود. در دهه‌ی گذشته نادعلیان به شهرها و مناطق دورافتاده‌ای از دنیا سفر کرده تا با کودکان و مردمان بومی کار کند و به کمک آنها گنجهای بیافریند که سپس به درون رودخانه‌ها پرتاب می‌شوند و یا در دل خاک گذاشته می‌شوند و ازاین راه این پیام را به مردمان امروز می‌دهد که “خطرات فاجعه‌های محیطی و بحرانهای سیاسی را نادیده نگیرند،” و در صورتی که مخاطبی در آینده وجود داشته باشد، این کار داستان زندگی و مردمیت را به گوش آنها می‌رساند.

                       

^{آدم و حوا                                                                           جنین}

جهان‌شمول بودن نگاره‌های سنگی نادعلیان و پیوندهایشان با میراث ایرانی او بخشی از توسل اوست. آنها به عنوان نگاره‌هایی طبیعی با ریشه‌های ژرف تاریخی هم شناختنی‌اند و هم معماآمیز. برای نادعلیان “راه رفتن کنار رودخانه و سنگهای نقش‌خورده و تن به آب سپرده‌ نه تنها یک اجر (پرفورمنس) که شکلی از پرستش و مناجات است. چرا که برای او هنر نعمت است و پیوندی با زمان و مکان.

محیطهای آلوده نتیجه‌ی عواطف، اندیشه‌ها و نگرشهای آلوده است، دنیای پاک به از آن موجودی پاک است. آلودگی طبیعت از آلودگی جان مردمی سرچشمه می‌گیرد. ممکن است درست نباشد که خیال کنیم می‌توانیم محیط مان را نجات دهیم، باید دریابیم که ما بخشی از محیط خود هستیم.

تنها چیزی که به آن نیاز داریم این است که یاد بگیریم از آلوده کردن بیشتر آن دست کشیم. این آگاهی بیش از هر چیز دیگری به ما در مقام مردم کمک خواهد کرد.

                         

Edward Lucie-Smith
Dialogue in Diversity

Earth, Sea, Sun, And Sky  Art in Nature